Karl Marx
Le Capital
Livre premier
Le développement de la production capitaliste
TABLE DES MATIERES
Cinquième section :
recherches ultérieures sur la production de la plus-value
XVI. Plus-value absolue et plus-value relative
XVII. Variations dans le rapport de grandeur entre la plus-value et la
valeur de la force de travail
XVIII. Formules diverses pour le taux de
la plus-value
V° section : Recherches ultérieures sur
la production de la plus-value
Chapitre XVI : Plus-value absolue et plus-value
relative
En étudiant le procès de travail sous son aspect le plus
simple, commun à toutes ses formes historiques, comme acte qui se passe entre
l'homme et la nature, nous avons vu, que « si l'on considère l'ensemble de ce
mouvement au point de vue de son résultat, du produit, moyen et objet de
travail se présentent tous les deux, comme moyens de production, et le travail
lui-même comme travail productif (727) ». L'homme crée un produit en appropriant un objet
externe à ses besoins, et dans cette opération le travail manuel et le travail
intellectuel sont unis par des liens indissolubles, de même que dans le système
de la nature le bras et la tête ne vont pas l'un sans l'autre.
A partir du moment, cependant, où le produit
individuel est transformé en produit social, en produit d'un travailleur
collectif dont les différents membres participent au maniement de la matière à
des degrés très divers, de près ou de loin, ou même pas du tout, les
déterminations de travail productif, de travailleur productif, s'élargissent
nécessairement. Pour être productif, il n'est plus nécessaire de mettre soi‑même
la main à l’œuvre; il suffit d'être un organe du travailleur collectif ou d'en
remplir une fonction quelconque. La détermination primitive du travail
productif, née de la nature même de la production matérielle, reste toujours
vraie par rapport au travailleur collectif, considéré comme une seule personne,
mais elle ne s'applique plus à chacun de ses membres pris à part.
Mais ce n'est pas cela qui caractérise d'une manière
spéciale le travail productif dans le système capitaliste. Là le but déterminant
de la production, c'est la plus-value. Donc, n'est censé productif que le
travailleur qui rend une plus-value au capitaliste ou dont le travail féconde
le capital. Un maître d'école, par exemple, est un travailleur productif, non
parce qu'il forme l'esprit de ses élèves, mais parce qu'il rapporte des pièces
de cent sous à son patron. Que celui-ci ait placé son capital dans une fabrique
de leçons au lieu de le placer dans une fabrique de saucissons, c'est son
affaire. Désormais la notion de travail productif ne renferme plus simplement
un rapport entre activité et effet utile, entre producteur et produit, mais
encore, et surtout un rapport social qui fait du travail l'instrument immédiat
de la mise en valeur du capital.
Aussi l'économie politique classique a-t-elle
toujours, tantôt instinctivement, tantôt consciemment, soutenu que ce qui
caractérisait le travail productif, c'était de rendre une plus-value. Ses
définitions du travail productif changent à mesure qu'elle pousse plus avant
son analyse de la plus-value. Les physiocrates, par exemple, déclarent que le
travail agricole seul est productif. Et pourquoi ? Parce que seul il donne une
plus-value qui, pour eux, n'existe que sous la forme de la rente foncière.
Prolonger la journée de travail au-delà du temps
nécessaire à l'ouvrier pour fournir un équivalent de son entretien, et allouer
ce surtravail au capital : voilà la production de la plus-value absolue. Elle
forme la base générale du système capitaliste et le point de départ de la
production de la plus-value relative. Là, la journée est déjà divisée en deux
parties, travail nécessaire et surtravail. Afin de prolonger le surtravail, le
travail nécessaire est raccourci par des méthodes qui font produire
l'équivalent du salaire en moins de temps. La production de la plus-value
absolue n'affecte que la durée du travail, la production de la plus-value
relative en transforme entièrement les procédés techniques et les combinaisons
sociales. Elle se développe donc avec le mode de production capitaliste
proprement dit.
Une fois celui-ci établi et généralisé, la différence
entre plus-value relative et plus-value absolue se fait sentir dès qu'il s'agit
d'élever le taux de la plus-value. Supposé que la force de travail se paye à sa
juste valeur, nous arrivons évidemment à cette alternative : les limites de la
journée étant données, le taux de la plus-value ne peut être élevé que par
l'accroissement, soit de l'intensité, soit de la productivité du travail. Par
contre, si l'intensité et la productivité du travail restent les mêmes, le taux
de la plus-value ne peut être élevé que par une prolongation ultérieure de la
journée.
Néanmoins, quelle que soit la durée du travail, il ne
rendra pas de plus-value sans posséder ce minimum de productivité qui met
l'ouvrier à même de ne consommer qu'une partie de sa journée pour son propre
entretien. Nous sommes donc amenés à nous demander s'il n'y a pas, comme on l'a
prétendu, une base naturelle de la plus-value ?
Supposé que le travail nécessaire à l'entretien du
producteur et de sa famille absorbât tout son temps disponible, où trouverait‑il
le moyen de travailler gratuitement pour autrui ? Sans un certain degré de
productivité du travail, point de temps disponible; sans ce surplus de temps,
point de surtravail, et, par conséquent, point de plus-value, point de produit
net, point de capitalistes, mais aussi point d'esclavagistes, point de
seigneurs féodaux, en un mot, point de classe propriétaire (728) !
La nature n'empêche pas que la chair des uns serve
d'aliment aux autres (729);
de même elle n'a pas mis d'obstacle insurmontable à ce qu'un homme puisse
arriver à travailler pour plus d'un homme, ni à ce qu'un autre réussisse à se
décharger sur lui du fardeau du travail. Mais à ce fait naturel on a donné
quelque chose de mystérieux en essayant de l'expliquer à la manière
scolastique, par une qualité « occulte» du travail, sa productivité innée, productivité
toute prête dont la nature aurait doué l'homme en le mettant au monde.
Les facultés de l'homme primitif, encore en germe, et
comme ensevelies sous sa croûte animale, ne se forment au contraire que lentement
sous la pression de ses besoins physiques. Quand, grâce à de rudes
labeurs, les hommes sont parvenus à s'élever au‑dessus de leur premier état
animal, que par conséquent leur travail est déjà dans une
certaine mesure socialisé, alors, et seulement alors, se
produisent des conditions où le surtravail de l'un peut devenir une source de
vie pour l'autre, et cela n'a jamais lieu sans l'aide de la force qui soumet
l'un à l'autre.
A l'origine de la vie sociale les forces de travail
acquises sont assurément minimes, mais les besoins le sont aussi, qui ne se
développent qu'avec les moyens de les satisfaire. En même temps, la
partie de la société qui subsiste du travail d'autrui ne compte presque pas
encore, comparativement à la masse des producteurs immédiats. Elle grandit
absolument et relativement à mesure que le travail social devient plus
productif (730).
Du reste, la production capitaliste prend racine sur
un terrain préparé par une longue série d'évolutions et de révolutions
économiques. La productivité du travail, qui lui sert de point de départ, est
l’œuvre d'un développement historique dont les périodes se comptent non par
siècles, mais par milliers de siècles.
Abstraction faite du mode social de la production, la
productivité du travail dépend des conditions naturelles au milieu desquelles
il s'accomplit. Ces conditions peuvent toutes se ramener soit à la nature de
l'homme lui-même, à sa race, etc., soit à la nature qui l'entoure. Les
conditions naturelles externes se décomposent au point de vue économique en
deux grandes classes : richesse naturelle en moyens de subsistance,
c'est-à-dire fertilité du soi, eaux poissonneuses, etc., et richesse naturelle
en moyens de travail, tels que chutes d'eau vive, rivières navigables, bois,
métaux, charbon, et ainsi de suite. Aux origines de la civilisation c'est la
première classe de richesses naturelles qui l'emporte; plus tard, dans une
société plus avancée, c'est la seconde. Qu'on compare, par exemple,
l'Angleterre avec l'Inde, ou, dans le monde antique, Athènes et Corinthe avec
les contrées situées sur la mer Noire.
Moindre est le nombre des besoins naturels qu'il est
indispensable de satisfaire, plus le sol est naturellement fertile et le climat
favorable, moindre est par cela même le temps de travail nécessaire à
l'entretien et à la reproduction du producteur, et plus son travail pour autrui
peut dépasser son travail pour lui-même. Diodore de Sicile faisait déjà cette
remarque à propos des anciens Égyptiens. « On ne saurait croire, dit‑il,
combien peu de peine et de frais il leur en coûte pour élever leurs enfants.
Ils font cuire pour eux les aliments les plus simples et les premiers venus;
ils leur donnent aussi à manger cette partie de la racine du papyrus, qu'on
peut rôtir au feu, ainsi que les racines et les tiges des plantes marécageuses
soit crues, soit bouillies ou rôties. L'air est si doux que la plupart des
enfants vont sans chaussures et sans vêtements. Aussi un enfant, jusqu'à sa
complète croissance, ne coûte pas en gros à ses parents plus de vingt drachmes.
C'est là principalement ce qui explique qu'en Egypte la population soit si
nombreuse et que tant de grands ouvrages aient pu être entrepris
(731). » C'est bien moins cependant à l'étendue de sa
population qu'à la faculté d'en employer à des travaux improductifs une partie
relativement considérable que l'ancienne Egypte doit ses grandes oeuvres
d'architecture. De même que le travailleur individuel peut fournir d'autant
plus de surtravail que son temps de travail nécessaire est moins considérable,
de même moins est nombreuse la partie de la population ouvrière que réclame la
production des subsistances nécessaires, plus est grande la partie disponible
pour d'autres travaux.
La production capitaliste une fois établie, la
grandeur du surtravail variera, toutes autres circonstances restant les mêmes,
selon les conditions naturelles du travail et surtout selon la fertilité du
sol. Mais il ne s'ensuit pas le moins du monde que le sol le plus fertile soit
aussi le plus propre et le plus favorable au développement de la production
capitaliste, qui suppose la domination de l'homme sur la nature. Une nature
trop prodigue « retient l'homme par la main comme un enfant en lisière »; elle
l'empêche de se développer en ne faisant pas de son développement une nécessité
de nature (732). La patrie du capital ne se trouve
pas sous le climat des tropiques, au milieu d'une végétation luxuriante, mais
dans la zone tempérée. Ce n'est pas la fertilité absolue du sol, mais plutôt la
diversité de ses qualités chimiques, de sa composition géologique, de sa
configuration physique, et la variété de ses produits naturels, qui forment la
base naturelle de la division sociale du travail et qui excitent l'homme, en
raison des conditions multiformes au milieu desquelles il se trouve placé, à
multiplier ses besoins, ses facultés, ses moyens et modes de travail.
C'est la nécessité de diriger socialement une force
naturelle, de s'en servir, de l'économiser, de se l'approprier en grand par des
œuvres d'art, en un mot de la dompter, qui joue le rôle décisif dans l'histoire
de l'industrie. Telle a été la nécessité de régler et de distribuer le cours
des eaux, en Égypte (733),
en Lombardie, en Hollande, etc. Ainsi en est‑il dans l'Inde, dans la Perse,
etc., où l'irrigation au moyen de canaux artificiels fournit au sol non
seulement l'eau qui lui est indispensable, mais encore les engrais minéraux
qu'elle détache des montagnes et dépose dans son limon. La canalisation, tel a
été le secret de l'épanouissement de l'industrie en Espagne et en Sicile sous
la domination arabe (734).
La faveur des circonstances naturelles fournit, si l'on
veut, la possibilité, mais jamais la réalité du surtravail, ni conséquemment du
produit net ou de la plus-value. Avec le climat plus ou moins propice, la
fertilité de la terre plus ou moins spontanée, etc., le nombre des premiers
besoins et les efforts que leur satisfaction impose, seront plus ou moins
grands, de sorte que, dans des circonstances d'ailleurs analogues, le temps de
travail nécessaire variera d'un pays à l'autre (735); mais le surtravail ne peut commencer qu'au point où
le travail écessaire finit. Les influences physiques, qui
déterminent la grandeur relative de celui-ci, tracent donc une limite naturelle
à celui-là. A mesure que l'industrie avance, cette limite naturelle recule. Au
milieu de notre société européenne, où le travailleur n'achète la permission de
travailler pour sa propre existence que moyennant surtravail, on se figure
facilement que c'est une qualité innée du travail humain de fournir un produit
net (736). Mais qu'on prenne par exemple
l'habitant des îles orientales de l'archipel asiatique, où le palmier sagou
pousse en plante sauvage dans les forêts. « Quand les habitants, en perçant un
trou dans l'arbre, se sont assurés que la moelle est mûre, aussitôt le tronc
est abattu et divisé en plusieurs morceaux et la moelle détachée. Mêlée avec de
l'eau et filtrée, elle donne une farine parfaitement propre à être utilisée. Un
arbre en fournit communément trois cents livres et peut en fournir de cinq à
six cents. On va donc là dans la forêt et on y coupe son pain comme chez nous
on abat son bois à brûler (737).
» Supposons qu'il faille à un de ces insulaires douze heures de travail par
semaine pour satisfaire tous ses besoins; on voit que la première faveur que
lui accorde la nature, c'est beaucoup de loisir. Pour qu'il l'emploie
productivement pour lui-même, il faut tout un enchaînement d'incidents
historiques; pour qu'il le dépense en surtravail pour autrui, il doit être
contraint par la force. Si la production capitaliste était introduite dans son
île, ce brave insulaire devrait peut-être travailler six jours par semaine pour
obtenir la permission de s'approprier le produit d'une seule journée de son
travail hebdomadaire. La faveur de la nature n'expliquerait point pourquoi il
travaille maintenant six jours par semaine, ou pourquoi il fournit cinq jours
de surtravail. Elle expliquerait simplement pourquoi son temps de travail
nécessaire peut être réduit à une seule journée par semaine.
Le travail doit donc posséder un certain degré de
productivité avant qu'il puisse être prolongé au-delà du temps
nécessaire au producteur pour se procurer son entretien; mais ce n'est jamais
cette productivité, quel qu'en soit le degré, qui est la cause de la
plus-value. Cette cause, c'est toujours le surtravail, quel que soit mode de
l'arracher.
Ricardo ne s'occupe jamais de la raison d'être de la
plus-value. Il la traite comme une chose inhérente à la production capitaliste,
qui pour lui est la forme naturelle de la production
sociale. Aussi, quand il parle de la productivité du travail, il ne
prétend pas y trouver la cause de l'existence de la plus-value, mais seulement
la cause qui en détermine la grandeur. Son école, au contraire, a hautement
proclamé la force productive du travail comme la raison d'être
du profit (lisez plus-value). C'était certainement un progrès vis-à-vis des
mercantilistes, qui, eux, faisaient dériver l'excédent du prix des produits sur
leurs frais, de l'échange, de la vente des marchandises au-dessus de leur
valeur. Néanmoins c'était escamoter le problème et non le résoudre. En fait,
ces économistes bourgeois sentaient instinctivement qu'il « y avait péril grave
et grave péril », pour parler le langage emphatique de M. Guizot, à vouloir
trop approfondir cette question brûlante de l'origine de la plus-value. Mais
que dire quand, un demi-siècle après Ricardo, M. John Stuart Mill vient
doctoralement constater sa supériorité sur les mercantilistes en répétant mal
les faux-fuyants des premiers vulgarisateurs de Ricardo ?
M. Mill dit : « La cause du profit (the cause of
profit), c'est que le travail produit plus qu'il ne faut pour son
entretien. » Jusque-là, simple répétition de la vieille chanson; mais, voulant
y mettre du sien, il poursuit : « Pour varier la forme du théorème : la
raison pour laquelle le capital rend un profit, c'est que nourriture.
vêtements, matériaux et instruments durent plus de temps qu'il n'en faut
pour les produire. » M. Mill confond ici la durée du travail avec la durée
de ses produits. D'après cette doctrine, un boulanger, dont les produits ne
durent qu'un jour, ne pourrait tirer de ses salariés le même profit qu'un
constructeur de machines, dont les produits durent une vingtaine d'années et
davantage. D'ailleurs, il est très vrai que si un nid ne durait pas plus de
temps qu'il n'en faut à l'oiseau pour le faire, les oiseaux devraient se passer
de nids.
Après avoir constaté cette vérité fondamentale, M.
Mill constate sa supériorité sur les mercantilistes.
« Nous voyons ainsi, s'écrie-t-il, que le profit
provient, non de l'incident des échanges, mais de la force productive du
travail, et le profit général d'un pays est toujours ce que la force productive
du travail le fait, qu'il y ait échange ou non. S'il n'y avait pas division des
occupations, il n'y aurait ni achat ni vente, mais néanmoins il y aurait
toujours du profit. » Pour lui, les échanges, l'achat et la
vente, les conditions générales de la production capitaliste, n'en sont qu'un incident,
et il y aurait toujours du profit sans l'achat et la vente de la force de
travail !
« Si, poursuit-il, les travailleurs d'un pays
produisent collectivement vingt pour cent au-dessus de leurs salaires, les
profits seront de vingt pour cent quels que soient les prix des marchandises. »
C'est d'un côté une lapalissade des plus réussies; en
effet, si des ouvriers produisent une plus-value de vingt pour cent pour les
capitalistes, les profits de ceux-ci seront certainement aux salaires de
ceux-là comme vingt est à cent. De l'autre côté, il est absolument faux que les
profits seront « de vingt pour cent ». Ils seront toujours plus petits, parce
que les profits sont calculés sur la somme totale du capital avancé. Si, par
exemple, l'entrepreneur avance cinq cents livres sterling, dont quatre
cinquièmes sont dépensés en moyens de production, un cinquième en salaires, et
que le taux de la plus-value soit de vingt pour cent, le taux de profit sera
comme vingt est à cinq cents, c'est-à-dire de quatre pour cent, et non de vingt
pour cent.
M. Mill nous donne pour la bonne bouche un
échantillon superbe de sa méthode de traiter les différentes formes historiques
de la production sociale.
« Je présuppose toujours, dit-il, l'état actuel des
choses qui prédomine universellement à peu d'exceptions près, c'est-à-dire que
le capitaliste fait toutes les avances, y inclus la rémunération du
travailleur. » Etrange illusion d'optique de voir universellement un état de
choses qui n'existe encore que par exception sur notre globe ! Mais passons
outre. M. Mill veut bien faire la concession « que ce n'est pas une nécessité
absolue qu'il en soit ainsi ». Au contraire, « jusqu'à la parfaite et entière
confection de l'ouvrage, le travailleur pourrait attendre... même le payement
entier de son salaire, s'il avait les moyens nécessaires pour subsister dans
l'intervalle. Mais dans ce dernier cas, le travailleur serait réellement dans
une certaine mesure un capitaliste qui placerait du capital dans l'entreprise
en fournissant une portion des fonds nécessaires pour la mener à bonne fin ».
M. Mill aurait pu aller plus loin et affirmer que l'ouvrier, qui se fait
l'avance non seulement des vivres, mais aussi des moyens de production, ne
serait en réalité que son propre salarié. Il aurait pu dire de même que le
paysan américain n'est qu'un serf qui fait la corvée pour lui-même, au lieu de
la faire pour son propriétaire.
Après nous avoir prouvé si clairement que la
production capitaliste, même si elle n'existait pas, existerait toujours, M.
Mill est assez conséquent en prouvant, par contre, qu'elle n'existe pas même
quand elle existe.
« Et même dans le cas antérieur
(quand l'ouvrier est un salarié auquel le capitaliste avance toute sa
subsistance), il (l'ouvrier) peut être considéré au même point de vue
(c'est-à-dire comme capitaliste), car, en livrant son travail au-dessous du
prix de marché (!), il peut être considéré comme s'il prêtait la différence (?)
à son entrepreneur, etc (738).
» En réalité, l'ouvrier avance son travail gratuitement au capitaliste durant
une semaine, etc., pour en recevoir le prix de marché à la fin de la semaine,
etc., et c'est ce qui, toujours selon M. Mill, le transforme en capitaliste.
Sur un terrain plat, de simples buttes font l'effet de collines; aussi peut-on
mesurer l'aplatissement de la bourgeoisie contemporaine d'après le calibre de
ses esprits forts.
Chapitre XVII : Variations dans le rapport de grandeur
entre la plus-value et la valeur de la force de travail
Nous avons vu que le rapport de grandeur entre la
plus-value et le prix de la force de travail est déterminé par trois facteurs :
1. la durée du travail ou sa grandeur extensive;
2. son degré d'intensité, suivant lequel différentes quantités
de travail sont dépensées dans le même temps;
3. son
degré de productivité, suivant lequel la même quantité de travail rend dans le
même temps différentes quantités de produits.
Des combinaisons très diverses auront évidemment lieu
selon que l'un de ces trois facteurs est constant (ne change pas de grandeur)
et les deux autres variables (changent de grandeur), ou que deux facteurs sont
constants et un seul variable, ou enfin que tous les trois sont variables à la
fois. Ces combinaisons seront encore multipliées, si le changement simultané
dans la grandeur de différents facteurs ne se fait pas dans le même sens - l'un
peut augmenter tandis que l'autre diminue ‑ ou pas dans la même mesure l'un
peut augmenter plus vite que l'autre, etc. Nous n'examinerons ici que les combinaisons
principales.
I :
Données : Durée et intensité de travail constantes. Productivité variable.
Ces conditions admises, nous obtenons les trois lois
suivantes :
1. La
journée de travail d'une grandeur donnée produit toujours la même valeur,
quelles que soient les variations dans la productivité du travail.
Si une heure de travail d'intensité normale produit
une valeur d'un demi-franc, une journée de douze heures ne produira jamais
qu'une valeur de six francs (739).
Si la productivité du travail augmente ou diminue, la même journée fournira
plus ou moins de produits et la valeur de six francs se distribuera ainsi sur
plus ou moins de marchandises.
2. La
plus-value et la valeur de la force de travail varient en sens inverse l'une de
l'autre. La plus-value varie dans le même sens que la productivité du travail,
mais la valeur de la force de travail en sens opposé.
Il est évident que des deux parties d'une grandeur
constante aucune ne peut augmenter sans que l'autre diminue, et aucune diminuer
sans que l'autre augmente. Or, la journée de douze heures produit toujours la
même valeur, six francs par exemple, dont la plus-value forme une partie, et
l'équivalent de la force de travail l'autre, mettons trois francs pour la première
et trois francs pour la seconde. Il est clair que la force de travail ne peut
pas atteindre un prix de quatre francs sans que la plus-value soit réduite à
deux francs, et que la plus-value ne peut monter à quatre francs, sans que la
valeur de la force de travail tombe à deux. Dans ces circonstances chaque
variation dans la grandeur absolue, soit de la plus-value, soit de l'équivalent
de la force ouvrière, présuppose donc une variation de leurs grandeurs
relatives ou proportionnelles. Il est impossible qu'elles augmentent ou
diminuent toutes les deux simultanément.
Toute variation dans la productivité du travail amène
une variation en sens inverse dans la valeur de la force de travail. Si le
surcroît de productivité permet de fournir en quatre heures la même masse de
subsistances qui coûtait auparavant six heures, alors la valeur de la force
ouvrière va tomber de trois francs à deux; mais elle va s'élever de trois
francs à quatre, si une diminution de productivité exige huit heures de travail
où il n'en fallait auparavant que six.
Enfin, comme valeur de la force de travail et
plus-value changent de grandeur en sens inverse l'une de l'autre, il s'ensuit
que l'augmentation de productivité, en diminuant la valeur de la force de
travail, doit augmenter la plus-value, et que la diminution de productivité, en
augmentant la valeur de la force de travail, doit diminuer la plus-value.
En formulant cette loi, Ricardo a négligé un point
important. Quoique la plus-value - ou le surtravail - et la valeur de la force
de travail ‑ ou le travail nécessaire - ne puissent changer de grandeur qu'en
sens inverse, il ne s'ensuit pas qu'ils changent dans la même proportion. Si la
valeur de la force de travail était de quatre francs ou le temps de travail
nécessaire de huit heures, la plus-value de deux francs ou le surtravail de
quatre heures, et que, par suite d'une augmentation de productivité, la valeur
de la force de travail tombe à trois francs ou le travail nécessaire à six
heures, alors la plus-value montera à trois francs ou le surtravail à six
heures. Cette même quantité de deux heures ou d'un franc, qui est ajoutée à une
partie et retranchée de l'autre, n'affecte pas la grandeur de chacune dans la
même proportion. En même temps que la valeur de la force de travail ne tombe
que de quatre francs à trois, c'est-à-dire d'un quart ou de vingt-cinq pour
cent, la plus-value s'élève de deux francs à trois, c'est-à-dire de moitié ou
de cinquante pour cent.
En général : donné la longueur de la journée ainsi
que sa division en deux parts, celle du travail nécessaire et celle du
surtravail l'accroissement proportionnel de la plus-value, dû à une
augmentation de productivité, sera d'autant plus grand, que la part du surtravail
était primitivement plus petite, et le décroissement proportionnel de la
plus-value, dû à une diminution de productivité, sera d'autant plus petit, que
la part du surtravail était primitivement plus grande.
3. L'augmentation
ou la diminution de la plus-value est toujours l'effet et jamais la cause de la
diminution ou de l'augmentation parallèles de la valeur de la force de travail (740).
La journée de travail est de grandeur constante et
rend constamment la même valeur, qui se divise en équivalent de la force de
travail et en plus-value; chaque changement dans la grandeur de la plus-value
est accompagné d'un changement inverse dans la valeur de la force de travail,
et cette valeur, enfin, ne peut changer de grandeur qu'en conséquence d'une
variation survenue dans la productivité du travail. Dans ces données, il est
clair que c'est la variation de la productivité du travail qui, en premier
lieu, fait augmenter ou diminuer la valeur de la force de travail, tandis que
le mouvement ascendant ou descendant de celle-ci entraîne de son côté le
mouvement de la plus-value en sens inverse. Tout changement dans le rapport de
grandeur entre la plus-value et la valeur de la force de travail, provient donc
toujours d'un changement dans la grandeur absolue de celle-ci.
Nous avons supposé que la journée de douze heures
produit une valeur totale de six francs, qui se divise en quatre francs, valeur
de la force de travail, et en une plus-value de deux francs. En d'autres
termes, il y a huit heures de travail nécessaire et quatre de surtravail. Que
la productivité du travail vienne à doubler, alors l'ouvrier n'aura plus besoin
que de la moitié du temps qu'il lui fallait jusque-là pour produire
l'équivalent de sa subsistance quotidienne. Son travail nécessaire tombera de
huit heures à quatre, et par là son surtravail s'élèvera de quatre heures à
huit; de même la valeur de sa force tombera de quatre francs à deux, et cette
baisse fera monter la plus-value de deux francs à quatre.
Néanmoins, cette loi, d'après laquelle le prix de la
force de travail est toujours réduit à sa valeur, peut rencontrer des obstacles
qui ne lui permettent de se réaliser que jusqu'à certaines limites. Le prix de
la force de travail ne peut descendre qu'à trois francs quatre-vingt centimes,
trois francs quarante centimes, trois francs vingt centimes, etc., de sorte que
la plus-value ne monte qu'à deux francs vingt centimes, deux francs soixante
centimes, deux francs quatre-vingt centimes, etc. Le degré de la baisse, dont la
limite minima est deux francs, nouvelle valeur de la force de travail, dépend
du poids relatif que la pression du capital d'une part, la résistance de
l'ouvrier de l'autre, jettent dans la balance.
La valeur de la force de travail est déterminée par
la valeur des subsistances nécessaires à l'entretien de l'ouvrier, lesquelles
changent de valeur suivant le degré de productivité du travail. Dans notre
exemple, si, malgré le doublement de la productivité du travail, la division de
la journée en travail nécessaire et surtravail restait la même, l'ouvrier
recevrait toujours quatre francs et le capitaliste deux; mais chacune de ces
sommes achèterait deux fois plus de subsistances qu'auparavant. Bien que le
prix de la force de travail fût resté invariable, il se serait élevé au-dessus
de sa valeur. S'il tombait, non à la limite minima de sa nouvelle valeur de
deux francs, mais à trois francs quatre-vingt centimes, trois francs quarante
centimes, trois francs vingt centimes, etc., ce prix décroissant
représenterait cependant une masse supérieure de subsistances. Avec un
accroissement continuel dans la productivité du travail, le prix de la force de
travail pourrait ainsi tomber de plus en plus, en même temps que les
subsistances à la disposition de l'ouvrier continueraient à augmenter. Mais,
même dans ce cas, la baisse continuelle dans le prix de la force de travail, en
amenant une hausse continuelle de la plus-value, élargirait l'abîme entre les
conditions de vie du travailleur et du capitaliste (741).
Les trois lois que nous venons de développer ont été
rigoureusement formulées, pour la première fois, par Ricardo; mais il commet
l'erreur de faire des conditions particulières dans lesquelles elles sont
vraies, les conditions générales et exclusives de la production capitaliste.
Pour lui, la journée de travail ne change jamais de grandeur ni le travail
d'intensité, de sorte que la productivité du travail reste le seul facteur
variable.
Ce n'est pas tout. A l'instar de tous les autres
économistes, il n'est jamais parvenu à analyser la plus-value en général,
indépendamment de ses formes particulières, profit, rente foncière, etc. Il
confond le taux de la plus-value avec le taux du profit, et traite, par
conséquent, celui-ci comme s'il exprimait directement le degré
d'exploitation du travail. Nous avons déjà indiqué (742) que le taux du profit est la proportion de la
plus-value avec le total du capital avancé, tandis que le taux de la plus-value
est la proportion de la plus-value avec la partie variable du capital avancé.
Supposez qu'un capital de cinq cents livres sterling (C) se décompose en
matières premières, instruments, etc., d'une valeur de quatre cents livres
sterling (c), et en cent livres sterling payés aux ouvriers (v), qu'en outre la
plus-value (p) est de cent livres sterling; alors le taux de la plus-value,
p/v = 100 livres sterling / 100 livres sterling = 100
pour 100;
mais le taux du profit = p/C = 100 livres sterling /
500 livres sterling = 20 pour 100.
A part cette différence de grandeur, il est évident
que le taux du profit peut être affecté par des circonstances tout à fait
étrangères au taux de la plus-value. Je démontrerai plus tard, dans le
troisième livre, que donné le taux de la plus-value, le taux du profit peut
varier indéfiniment, et que donné le taux du profit, il peut correspondre aux
taux de plus-value les plus divers.
II:
Données : Durée et productivité du travail constantes. Intensité variable.
Si sa productivité augmente, le travail rend dans le
même temps plus de produits, mais non plus de valeur. Si son intensité croît,
il rend dans le même temps non seulement plus de produits, mais aussi plus de
valeur, parce que l'excédent de produits provient alors d'un excédent de
travail.
Sa durée et sa productivité étant données, le travail
se réalise donc en d'autant plus de valeur que son degré d'intensité dépasse
celui de la moyenne sociale. Comme la valeur produite durant une journée de
douze heures, par exemple, cesse ainsi d'être constante et devient variable, il
s'ensuit que plus-value et valeur de la force de travail peuvent varier dans le
même sens, l'une à côté de l'autre, en proportion égale ou inégale. La même
journée produit-elle huit francs au lieu de six, alors la part de l'ouvrier et
celle du capitaliste peuvent évidemment s'élever à la fois de trois francs à
quatre.
Une pareille hausse dans le prix de la force de
travail n'implique pas qu'elle est payée au-dessus de sa valeur. La hausse de
prix peut au contraire être accompagnée d'une baisse de valeur. Cela arrive
toujours quand l'élévation du prix ne suffit pas pour compenser le surcroît
d'usure de la force de travail. On sait que les seuls changements de
productivité qui influent sur la valeur de la force ouvrière sont ceux qui
affectent des industries dont les produits entrent dans la consommation
ordinaire de l'ouvrier. Toute variation dans la grandeur, extensive ou
intensive, du travail affecte au contraire la valeur de la force ouvrière, dès
qu'elle en accélère l'usure.
Si le travail atteignait simultanément dans toutes
les industries d'un pays le même degré supérieur d'intensité, cela deviendrait
désormais le degré d'intensité ordinaire du travail national et cesserait
d'entrer en ligne de compte. Cependant, même dans ce cas, les degrés de
l'intensité moyenne du travail resteraient différents chez diverses nations et
modifieraient ainsi la loi de la valeur dans son application internationale, la
journée de travail plus intense d'une nation créant plus de valeur et
s'exprimant en plus d'argent que la journée moins intense d'une autre (743).
III:
Données : Productivité et intensité du travail constantes. Durée du
travail variable.
Sous le rapport de la durée, le travail peut varier en
deux sens, être raccourci ou prolongé. Nous obtenons dans nos données nouvelles
les lois que voici :
1° La journée de travail se réalise, en raison directe de sa
durée, en une valeur plus ou moins grande - variable donc et non constante.
2° Toute variation dans le rapport de grandeur entre la
plus-value et la valeur de la force de travail provient d'un changement dans la
grandeur absolue du surtravail, et, par conséquent, de la plus-value.
3° La valeur absolue de la force de travail ne peut changer que
par la réaction que le prolongement du surtravail exerce sur le degré d'usure
de cette force. Tout mouvement dans sa valeur absolue est donc l'effet, et jamais la cause, d'un mouvement dans la grandeur de la plus-value.
Nous supposerons toujours dans ce chapitre, comme
dans la suite, que la journée de travail comptant originairement douze heures,
- six heures de travail nécessaire et six heures de surtravail - produit une
valeur de six francs, dont une moitié échoit à l'ouvrier et l'autre au
capitaliste.
Commençons par le raccourcissement de la journée, soit
de douze heures à dix. Dès lors elle ne rend plus qu'une valeur de cinq francs.
Le surtravail étant réduit de six heures à quatre, la plus-value tombe de trois
francs à deux. Cette diminution dans sa grandeur absolue entraîne une
diminution dans sa grandeur relative. Elle était à la valeur de la force de
travail comme trois est à trois, et elle n'est plus que comme deux est à trois.
Par contrecoup, la valeur de la force de travail, tout en restant la même,
gagne en grandeur relative; elle est maintenant à la plus-value comme trois est
à deux au lieu d'être comme trois est à trois.
Le capitaliste ne pourrait se rattraper qu'en payant
la force de travail au-dessous de sa valeur.
Au fond des harangues habituelles contre la réduction
des heures de travail se trouve l'hypothèse que le phénomène se passe dans les
conditions ici admises; c'est-à-dire qu'on suppose stationnaires la
productivité et l'intensité du travail, dont, en fait, l'augmentation suit toujours
de près le raccourcissement de la journée, si elle ne l'a pas
déjà précédé (744).
S'il y a prolongation de la journée, soit de
douze heures à quatorze, et que les heures additionnelles
soient annexées au surtravail, la plus-value s'élève de trois francs à quatre.
Elle grandit absolument et relativement, tandis que la force de travail, bien
que sa valeur nominale reste la même, perd en valeur relative. Elle n'est
plus à la plus-value que dans la raison de trois à quatre.
Comme, dans nos données, la somme de valeur
quotidiennement produite augmente avec la durée du travail quotidien,
les deux parties de cette somme croissante - la plus-value et
l'équivalent de la force de travail - peuvent croître simultanément d'une
quantité égale ou inégale, de même que dans le cas où le travail devient plus
intense.
Avec une journée prolongée, la force de travail peut
tomber au-dessous de sa valeur, bien que son prix reste invariable ou s'élève
même. Dans une certaine mesure, une plus grande recette peut compenser la plus
grande dépense en force vitale que le travail prolongé impose à l'ouvrier (745). Mais il arrive toujours un point
où toute prolongation ultérieure de sa journée raccourcit la période moyenne de
sa vie, en bouleversant les conditions normales de sa reproduction et de son
activité. Dès lors le prix de la force de travail et son degré d'exploitation
cessent d'être des grandeurs commensurables entre elles.
IV:
Données : Variations simultanées dans la durée , la productivité et
l’intensité du travail.
La coïncidence de changements dans la durée, la
productivité et l'intensité du travail donnent lieu à un grand nombre de
combinaisons, et, par conséquent, de problèmes qu'on peut cependant toujours
facilement résoudre en traitant tour à tour chacun des trois facteurs comme
variable, et les deux autres comme constants, ou en calculant le produit des
trois facteurs qui subissent des variations. Nous ne nous arrêterons ici qu'à
deux cas d'un intérêt particulier.
Diminution
de la productivité du travail et prolongation simultanée de sa durée.
Mettons que par suite d'un décroissement dans la
fertilité du sol, la même quantité de travail produit moins de denrées
ordinaires, dont la valeur augmentée renchérit l'entretien journalier de
l'ouvrier, de sorte qu'il coûte désormais quatre francs au lieu de trois. Le
temps nécessaire pour reproduire la valeur quotidienne de la force de travail
s'élèvera de six heures à huit, ou absorbera deux tiers de la journée au lieu de
la moitié. Le surtravail tombera, par conséquent, de six heures à quatre et la
plus-value de trois francs à deux.
Que, dans ces circonstances, la journée soit
prolongée à quatorze heures et les deux heures additionnelles annexées au
surtravail : comme celui-ci compte de nouveau six heures, la plus-value va
remonter à sa grandeur originaire de trois francs, mais sa grandeur
proportionnelle a néanmoins diminué, car ayant été à la valeur de la force de
travail comme trois est à trois, elle n'est plus que dans la raison de trois à
quatre.
Si la journée est prolongée à seize heures ou le
surtravail à huit, la plus-value s'élèvera à quatre francs et sera à la valeur
de la force de travail comme quatre est à quatre, c'est-à-dire dans la même
raison qu'avant le décroissement survenu dans la productivité du travail, car 4
à 4 = 3 à 3. Néanmoins, bien que sa grandeur proportionnelle soit ainsi
simplement rétablie, sa grandeur absolue a augmenté d'un tiers, de trois francs
à quatre.
Quand une diminution dans la productivité du travail
est accompagnée d'une prolongation de sa durée, la grandeur absolue de la
plus-value peut donc rester invariable, tandis que sa grandeur proportionnelle
diminue; sa grandeur proportionnelle peut rester invariable, tandis que sa
grandeur absolue augmente, et, si l'on pousse la prolongation assez loin,
toutes deux peuvent augmenter à la fois.
Les mêmes résultats s'obtiennent plus vite, si
l'intensité du travail croît en même temps que sa durée.
En Angleterre, dans la période de 1799 à 1815, l'enchérissement
progressif des vivres amena une hausse des salaires nominaux, bien que le
salaire réel tombât. De ce phénomène West et Ricardo inféraient que la
diminution de productivité du travail agricole avait causé une baisse dans le
taux de la plus-value, et cette donnée tout imaginaire leur servait de point de
départ pour des. recherches importantes sur le rapport de grandeur entre le
salaire, le profit et la rente foncière; mais en réalité, la plus-value s'était
élevée absolument et relativement, grâce à l'intensité accrue et à la
prolongation forcée du travail (746).
Ce qui caractérise cette période, c'est précisément le progrès accéléré et du
capital et du paupérisme (747).
Augmentation
de l'intensité et de la productivité du travail avec raccourcissement simultané
de sa durée.
L'augmentation de la productivité du travail et de
son intensité multiplie la masse des marchandises obtenues dans un temps donné,
et par là raccourcit la partie de la journée où l'ouvrier ne fait que produire
un équivalent de ses subsistances. Cette partie nécessaire, mais contractile,
de la journée de travail en forme la limite absolue, qu'il est impossible
d'atteindre sous le régime capitaliste. Celui-ci supprimé, le travail
disparaîtrait et la journée tout entière pourrait être réduite au travail
nécessaire. Cependant, il ne faut pas oublier qu'une partie du surtravail
actuel, celle qui est consacrée à la formation d'un fonds de réserve et
d'accumulation, compterait alors comme travail nécessaire, et que la grandeur
actuelle du travail nécessaire est limitée seulement par les frais d'entretien
d'une classe de salariés, destinée à produire la richesse de ses maîtres.
Plus le travail gagne en force productive, plus sa
durée peut diminuer, et plus sa durée est raccourcie, plus son intensité peut
croître. Considéré au point de vue social, on augmente aussi la productivité du
travail en l'économisant, c'est-à-dire en supprimant toute dépense inutile,
soit en moyens de production, soit en force vitale. Le système capitaliste, il
est vrai, impose l'économie des moyens de production à chaque établissement
pris à part; mais il ne fait pas seulement de la folle dépense de la force
ouvrière un moyen d'économie pour l'exploiteur, il nécessite aussi, par son
système de concurrence anarchique, la dilapidation la plus effrénée du travail
productif et des moyens de production sociaux, sans parler de la multitude de
fonctions parasites qu'il engendre et qu'il rend plus ou moins indispensables.
Etant donné l'intensité et la productivité du
travail, le temps que la société doit consacrer à la production matérielle est
d'autant plus court, et le temps disponible pour le libre développement des
individus d'autant plus grand, que le travail est distribué plus également
entre tous les membres de la société, et qu'une couche sociale a moins le
pouvoir de se décharger sur une autre de cette nécessité imposée par la nature.
Dans ce sens le raccourcissement de la journée trouve sa dernière limite dans la
généralisation du travail manuel.
La société capitaliste achète le loisir d'une seule
classe par la transformation de la vie entière des masses en temps de travail.
Chapitre XVIII : Formules diverses pour
le taux de la plus-value
On a vu que le taux de la plus-value est représenté
par les formules :
I. Plus-value /
Capital variable (p/v) = Plus-value / Valeur de la force de travail =
Surtravail / Travail nécessaire.
Les deux premières raisons expriment comme rapports
de valeur ce que la troisième exprime comme un rapport des espaces de temps
dans lesquels ces valeurs sont produites.
Ces formules, complémentaires l'une de l'autre, ne se
trouvent qu'implicitement et inconsciemment dans l'économie politique
classique, où les formules suivantes jouent au contraire un grand rôle :
II. (Surtravail /
Journée de travail) = Plus-value / Valeur du produit = Produit net / Produit
total (748).
Une seule et même proportion est ici exprimée tour à
tour sous la formule des quantités de travail, des valeurs dans lesquelles ces
quantités se réalisent, et des produits dans lesquels cm valeurs existent. Il
est sous‑entendu que par valeur du produit il faut comprendre le produit en
valeur rendu par une journée de travail, et qu'il n'y est pas renfermé une
parcelle de la valeur des moyens de production.
Dans toutes ces formules le degré réel de
l'exploitation du travail ou le taux de la plus-value est faussement exprimé.
Dans l'exemple employé plus haut, le degré réel d'exploitation serait indiqué
par les proportions :
6 heures de surtravail / 6 heures de travail
nécessaire = Plus-value de 3 francs / Capital variable de 3 francs = 100 / 100.
D'après les formules II, nous obtenons au contraire :
6 heures de surtravail / Journée de 12 heures =
Plus-value de 3 francs / Produit en valeur de 6 francs = 50/100.
Ces formules dérivées n'expriment en fait que la
proportion suivant laquelle la journée de travail, ou son produit en valeur, se
distribue entre l'ouvrier et le capitaliste. Si on les traite comme des
expressions immédiates de la mise en valeur du capital, on arrive à cette loi
erronée : Le surtravail ou la plus-value ne peuvent jamais atteindre cent pour
cent (749). Le surtravail n'étant qu'une
partie aliquote de la journée, et la plus-value qu'une partie aliquote de la
somme de valeur produite, le surtravail est nécessairement toujours plus petit
que la journée de travail, ou la plus-value toujours moindre que la valeur
produite. Si le surtravail était à la journée de travail comme cent est à cent,
il absorberait la journée entière (il s'agit ici de la journée moyenne de
l'année), et le travail nécessaire s'évanouirait. Mais si le travail nécessaire
disparaît, le surtravail disparaît également, puisque celui-ci n'est qu'une
fonction de celui-là. La raison (Surtravail / Journée de travail) ou
(Plus-value / Valeur produite) ne peut donc jamais atteindre la limite 100/100
et encore moins s'élever à (100 + x)/100.
Mais il en est autrement du taux de la plus-value ou
du degré réel d'exploitation du travail. Qu'on prenne par exemple l'estimation
de M. Léonce de Lavergne, d'après laquelle l'ouvrier agricole anglais n'obtient
que un quart, tandis que le capitaliste (fermier) au contraire obtient trois
quarts du produit ou de sa valeur (750),
de quelque manière que le butin se partage ensuite entre le capitaliste et le
propriétaire foncier, etc. Le surtravail de l'ouvrier anglais est dans ce cas à
son travail nécessaire comme trois est à un, c'est-à-dire que le degré
d'exploitation est de trois cents pour cent.
La méthode de l'école classique, qui est de traiter
la journée de travail comme une grandeur constante, a trouvé un appui dans
l'application des formules II, parce que là on compare toujours le surtravail
avec une journée de travail donnée. Il en est de même quand on considère
exclusivement la distribution de la valeur produite. Du moment que la journée
de travail s'est déjà réalisée dans une valeur, ses limites ont nécessairement
été données.
L'habitude d'exposer la plus-value et la valeur de la
force de travail comme des fractions de la somme de valeur produite dissimule
le fait principal, l'échange du capital variable contre la force de travail,
fait qui implique que le produit échoit au non-producteur. Le rapport entre le
capital et le travail revêt alors la fausse apparence d'un rapport
d'association dans lequel l'ouvrier et l'entrepreneur se partagent le produit
suivant la proportion des divers éléments qu'ils apportent (751).
Les formules Il peuvent d'ailleurs être toujours
ramenées aux formules I. Si nous avons par exemple la proportion (Surtravail de
6 heures / Journée de travail de 12 heures), alors le temps de travail nécessaire
est égal à la journée de douze heures moins six heures de surtravail, et l'on
obtient :
Surtravail de 6 heures / Travail nécessaire de 6
heures = 100/100.
Voici une troisième formule que nous avons déjà
quelquefois anticipée :
III. Plus-value /
Valeur de la force de travail = Surtravail / Travail nécessaire = Travail non
payé / Travail payé
La formule (Travail non payé / Travail payé) n’est
qu'une expression populaire de celle-ci : (Surtravail / Travail nécessaire).
Après nos développements antérieurs, elle ne peut
plus donner lieu à cette erreur populaire que ce que le capitaliste paye est le
travail et non la force de travail. Ayant acheté cette force pour un jour, une
semaine, etc., le capitaliste obtient en échange le droit de l'exploiter
pendant un jour, une semaine, etc. Le temps d'exploitation se divise en deux
périodes. Pendant l'une, le fonctionnement de la force ne produit qu'un
équivalent de son prix; pendant l'autre, il est gratuit et rapporte, par
conséquent, au capitaliste une valeur pour laquelle il n'a donné aucun
équivalent, qui ne lui coûte rien (752).
En ce sens, le surtravail, dont il tire la plus-value, peut être nommé du
travail non payé.
Le capital n'est donc pas seulement, comme dit Adam
Smith, le pouvoir de disposer du travail d'autrui; mais il est essentiellement
le pouvoir de disposer d'un travail non payé. Toute plus-value, qu'elle
qu'en soit la forme particulière, - profit, intérêt, rente, etc., - est en
substance la matérialisation d'un travail non payé. Tout le secret de la
faculté prolifique du capital, est dans ce simple fait qu'il dispose d'une
certaine somme de travail d'autrui qu'il ne paye pas.
NOTES
727 Voy. ch. VII, p.
76-79. Retour au texte (727)
728 « L'existence d'une
classe distincte de maîtres capitalistes dépend de la productivité de
l'industrie. » (Ramsay, l. c., p. 206 .) « Si le travail de chaque homme
ne suffisait qu'à lui procurer ses propres vivres, il ne pourrait y avoir de
propriété. » (Ravenstone, l. c., p. 14, 15.)
729 D'après un
calcul tout récent, il existe encore au moins quatre millions de cannibales
dans les parties du globe qu'on a déjà explorées.
730 « Chez
les Indiens sauvages de l'Amérique, il n'est presque pas de chose qui
n'appartienne en propre au travailleur; les quatre-vingt-dix-neuf centièmes du
produit y échoient au travail. En Angleterre, l'ouvrier ne reçoit pas les deux
tiers. » (The advantages of the East lndia Trade, etc., p. 73.) Retour au texte (730)
731 Diod., 1. c.,
1. 1, ch. LXXX. Retour au texte
(731)
732 « La première
(richesse naturelle), étant de beaucoup la plus libérale et la plus
avantageuse, rend la population sans souci, orgueilleuse et adonnée à tous les
excès; tandis que la seconde développe et affermit l'activité, la vigilance,
les arts, la littérature et la civilisation. » (England's Treasure by
Foreign Trade, or the Balance of our Foreign Trade is the Rule of our Treasure.
Written by Thomas Mun, of London, Merchant, and now published for the common
good by his son John Mun. Lond., 1669, p. 181, 182.) « Je ne conçois pas de
plus grand malheur pour un peuple, que d'être jeté sur un morceau d terre où
les productions qui concernent la subsistance et la nourriture sont en grande
proportion spontanées, et où le climat n'exige ou ne réclame que peu de soins
pour le vêtement... Il peut y avoir un extrême dans un sens opposé. Un soi
incapable de produire, même s'il est travaillé, est tout aussi mauvais qu'un
soi qui produit tout en abondance sans le moindre travail. » (An Inquiry
into the present high price of provisions. Lond., 1767, p. 10.)
733 C'est la
nécessité de calculer les périodes des débordements du Nil qui a créé
l'astronomie égyptienne et en même temps la domination de la caste sacerdotale
à titre de directrice de l'agriculture. « Le solstice est le moment de l'année
où commence la crue du Nil, et celui que les Egyptiens ont dû observer avec le
plus d'attention C'était cette année tropique qu'il leur importait de marquer
pour se diriger dans leurs opérations agricoles. Ils durent donc chercher dans
le ciel un signe apparent de son retour. » (Cuvier : Discours sur les
révolutions du globe, édit. Hoefer. Paris, 1863, p. 141.) Retour au texte (733)
734 La
distribution des eaux était aux Indes une des bases matérielles du pouvoir
central sur les petits organismes de production communale, sans connexion entre
eux. Les conquérants mahométans de l'Inde ont mieux compris cela que les
Anglais leurs successeurs. Il suffit de rappeler la famine de 1866, qui a coûté
la vie à plus d'un million d'Indiens dans le district d'Orissa, au Bengale. Retour au texte (734)
735 « Il n'y a pas
deux contrées qui fournissent un nombre égal de choses nécessaires à la vie, en
égale abondance et avec la même quantité de travail. Les besoins de l'homme
augmentent ou diminuent en raison de la sévérité ou de la douceur du climat
sous lequel il vit. La proportion des travaux de tout genre auxquels les
habitants de divers pays sont forcés de se livrer ne peut donc être la même. Et
il n'est guère possible de déterminer le degré de cette différence autrement
que par les degrés de température. On peut donc en
conclure généralement que la quantité de travail requise pour une population
donnée atteint son maximum dans les climats froids et son minimum dans les
climats chauds. Dans les premiers en effet l'homme n'a pas seulement besoin de
plus de vêtements mais la terre elle-même a besoin d'y être plus cultivée que
dans les derniers. » (An Essay on the Governing Causes of the Natural
Rate of Interest. Lond., 1750, p. 60.) L'auteur de cet écrit qui a fait
époque est J. Massey. Hume lui a emprunté sa théorie de
l'intérêt. Retour au texte (735)
736 Tout travail
doit laisser un excédent. » Proudhon (on dirait que cela fait partie des droits
et devoirs du citoyen). Retour
au texte (736)
737 F. Shouw : « Die
Erde, die Pflanze und der Mensch », 2° édit. Leipzig, 1854, p. 148. Retour au texte (737)
738 J. M. Mill: Principles
of Pol. Econ. Lond., 1868, p. 252‑53, passim.
739 Nous supposons
toujours que la valeur de l'argent reste invariable.
740 Mac Culloch a
commis l'absurdité de compléter cette loi à sa façon, en ajoutant que la
plus-value peut s'élever sans que la force de travail baisse, si on supprime les
impôts que le capitaliste avait à payer auparavant. La suppression de
semblables impôts ne change absolument rien à la quantité de surtravail que le
capitaliste industriel extorque en première main à l'ouvrier. Elle ne change
que la proportion suivant laquelle il empoche la plus-value ou la partage avec
des tiers. Elle ne change par conséquent rien au rapport qui existe entre la
plus-value et la valeur de la force de travail. L' « exception » de Mac Culloch
prouve tout simplement qu'il n'a pas compris la règle, malheur qui lui arrive
assez souvent lorsqu'il s'avise de vulgariser Ricardo, ainsi qu'à J. B. Say,
quand ce dernier vulgarise Adam Smith. Retour au texte (740)
741 « Quand une
altération a lieu dans la productivité de l'industrie, et qu'une quantité
donnée de travail et de capital fournit soit plus, soit moins de produits, la
proportion des salaires peut sensiblement varier, tandis que la quantité que
cette proportion représente reste la même, ou la quantité peut varier tandis
que la proportion ne change pas. »(Outlines of Political Economy, etc.,
p. 67.) Retour au texte (741)
742 Voy. p. 93. Retour au texte (742)
743 « A conditions
égales, le manufacturier anglais peut dans un temps donné exécuter une bien
relus grande somme de travail que le manufacturier étranger, au point de
contrebalancer la différence des journées de travail, la semaine comptant ici
soixante heures, mais ailleurs soixante-douze ou quatre-vingt. » (Reports
of lnsp. of Fact. for 31 st. oct. 1855, p. 65.) Retour au texte (743)
744 « Il y a des
circonstances compensatrices... que l'opération de la loi des dix heures a
mises au jour. » (Reports of Insp. of Fact for 1 st. dec. 1848, p.
7.) Retour au texte (744)
745 « On peut
estimer approximativement la somme de travail qu'un homme a subie dans le cours
de vingt-quatre heures, en examinant les modifications chimiques qui ont eu lieu
dans son corps; le changement de forme dans la matière indique l'exercice
antérieur de la force dynamique. » (Grove : On the correlation of physical
forces.) Retour au texte (745)
746 « Pain et
travail marchent rarement tout à fait de front; mais il est évidemment une
limite au-delà de laquelle ils ne peuvent être séparés. Quant aux efforts
extraordinaires faits par les classes ouvrières dans les époques de cherté qui
entraînent la baisse des salaires dont il a été question (notamment devant le
Comité parlementaire d'enquête de 1814-1815), ils sont assurément très
méritoires de la part des individus et favorisent l'accroissement du capital.
Mais quel est l'homme ayant quelque humanité qui voudrait les voir se prolonger
indéfiniment ? Ils sont un admirable secours pour un temps donné; mais s'ils
étaient constamment en action, il en résulterait les mêmes effets que si la
population d'un pays était réduite aux limites extrêmes de son alimentation. »
(Malthus : Inquiry into the Nature and Progress of Rent. Lond., 1815, p.
48, note.) C'est l'honneur de Malthus d'avoir constaté la prolongation de la
journée de travail, sur laquelle il attire directement l'attention dans
d'autres passages de son pamphlet, tandis que Ricardo et d'autres, en face des
faits les plus criants, basaient toutes leurs recherches sur cette donnée que
la journée de travail est une grandeur constante. Mais les intérêts
conservateurs dont Malthus était l'humble valet, l'empêchèrent de voir que la
prolongation démesurée de la journée de travail, jointe au développement
extraordinaire du machinisme et à l'exploitation croissante du travail des
femmes et des enfants, devait rendre « surnuméraire » une grande partie de la
classe ouvrière, une fois la guerre terminée et le monopole du marché universel
enlevé à l'Angleterre. Il était naturellement bien plus commode et bien plus
conforme aux intérêts des classes régnantes, que Malthus encense en vrai prêtre
qu'il est, d'expliquer cette « surpopulation » par les lois éternelles de la
nature que par les lois historiques de la production capitaliste.
747 « Une des
causes principales de l'accroissement du capital pendant la guerre provenait
des efforts plus grands, et peut‑être des plus grandes privations de la classe
ouvrière, la plus nombreuse dans toute société. Un plus grand nombre de femmes
et d'enfants étaient contraints par la nécessité des circonstances de se livrer
à des travaux pénibles, et pour la même cause, les ouvriers mâles étaient
obligés de consacrer une plus grande portion de leur temps à l'accroissement de
la production. » (Essays on Political Econ. in which are illustrated
the Principal Causes of the present National Distress. London, 1830, p.
248.)
748 Nous mettons
la première formule entre parenthèses parce que la notion du surtravail ne se
trouve pas explicitement dans l'économie politique bourgeoise. Retour au texte (748)
749 V. par exemple
: Dritter Briefan v. Kirchmann von Rodbertus. Widerlegung der Ricardo'schen
Theorie von der Grundrente und Begrundung einer neuen Rententheorie. Berlin,
1851.
750 La partie du produit
qui compense simplement le capital constant avancé est mise de côté dans ce
calcul. M. Léonce de Lavergne, admirateur aveugle de l'Angleterre, donne ici un
rapport plutôt trop bas que trop élevé. Retour au texte (750)
751 Toutes les
formes développées du procès de production capitaliste étant des formes de la
coopération, rien n'est naturellement plus facile que de faire abstraction de
leur caractère antagoniste et de les transformer ainsi d'un coup de baguette en
formes d'association libre, comme le fait le comte A. de Laborde dans son
ouvrage intitulé : De l'esprit d'association dans tous les intérêts de la
communauté. Paris, 1818. Le Yankee H. Carey exécute ce tour de force avec
le même succès à propos même du système esclavagiste. Retour au texte (751)
752 Quoique les
physiocrates n'aient pas pénétré le secret de la plus-value, ils ont au moins
reconnu qu'elle est « une richesse indépendante et disponible qu'il (son
possesseur) n'a point achetée et qu'il vend. » (Turgot, l.
c., p. 11.) Retour au texte (752)