Bulletin N°63 2026 Puntos clave a revisar con motivo del Día de los Prisioneros Palestinos
Cada año, el 17 de abril, Día de los Prisioneros Palestinos, resurge una tragedia con toda su gravedad, respaldada por cifras que dan testimonio de ella. A principios de mes, más de 9.600 prisioneros palestinos languidecían en cárceles israelíes, entre ellos 86 mujeres y 350 niños, sin contar los miles de detenidos administrativos y los cientos de personas clasificadas como "combatientes ilegales".
Esta realidad ha provocado graves pérdidas humanas. Desde 1967, aproximadamente 326 prisioneros han muerto, entre ellos 89 víctimas de masacres, según sus identidades. Además, muchos detenidos en Gaza siguen siendo desaparecidos forzosamente, en un clima de opacidad y falta de rendición de cuentas.
Los distintos testimonios revelan una crueldad similar, y los detalles conforman un panorama común: el de un sistema de detención brutal que va mucho más allá de los límites de una prisión tradicional. En este contexto, continúan los testimonios de presos liberados, que revelan patrones sistemáticos de tortura y violaciones que se extienden desde el momento de la detención hasta las distintas etapas de la misma.
Para los presos palestinos en cárceles israelíes, la detención no es simplemente un arresto, sino una realidad que trasciende los muros de la prisión. Se transforma en un sistema de opresión sistemática dentro de celdas estrechas y oscuras, aisladas del mundo. Allí, se entrelazan métodos de tortura física y psicológica, y las salas de interrogatorio se convierten en lugares de intensa presión. Los presos son privados de sueño durante largas horas, agotados física y mentalmente, y sometidos a condiciones humillantes y dolorosas con el objetivo constante de doblegar su voluntad y obtener confesiones a cualquier precio.
La cuestión de los presos palestinos no es un mero asunto político pasajero, ni un tema de negociación que pueda posponerse. Es una herida abierta en la conciencia palestina, una cicatriz imborrable en la memoria colectiva. Es el testimonio diario de un sufrimiento que trasciende los límites físicos, que hiere el alma y la dignidad, que se extiende a la realidad de familias que viven con la ausencia forzada y a la memoria de una patria que se transforma tras las rejas.
Los sionistas siguen matando en Gaza.
A pesar del alto el fuego oficialmente acordado entre Israel y la Resistencia Palestina, que entró en vigor el pasado octubre y detuvo dos años de guerra genocida librada por el Estado colonial sionista contra Gaza, el ejército colonial continúa atacando el territorio a diario, causando la muerte de más de 765 palestinos desde que se concluyó la tregua. La semana pasada, estos asesinatos se producían casi a diario.
El martes 14 de abril, el ejército de ocupación sionista abrió fuego contra un vehículo policial en la calle Nafaq de Gaza, matando al menos a cuatro personas, entre ellas un niño de tres años. La noche siguiente, el campamento de refugiados de Al-Shati también fue blanco de un atentado sionista, en el que murieron cinco palestinos.
El jueves 16 de abril, dos hermanos murieron en un ataque con drones israelíes contra la escuela Abu Tammam en Beit Lahia, al norte de Gaza. Otro palestino falleció a causa de las heridas sufridas en un ataque israelí anterior. Esa misma noche, las fuerzas israelíes dispararon y mataron a un niño de nueve años en el barrio de Zaytoun, en Gaza. Murió en el acto antes de ser trasladado al hospital Al Shifa; su nombre era Saleh Badawi. El viernes 17 de abril, soldados israelíes abrieron fuego con ametralladoras contra tiendas de campaña que albergaban a personas desplazadas en la zona de Tal al-Dhahab, en Beit Lahia, matando a un civil e hiriendo a varios más. Ese mismo día, bombardearon una planta desalinizadora en el barrio de Shujaeyya, matando al menos a dos palestinos. Otra bomba, dirigida a la misma zona, mató a otros dos palestinos que conducían un vehículo que transportaba agua para el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF).
El domingo 19 de abril, un joven fue asesinado por balas del ejército israelí en el campo de refugiados de Halawwa, en Jabalia. Esa misma noche, un niño palestino murió a manos de las fuerzas de ocupación israelíes al este del campo de refugiados de Al-Maghazi, y otro palestino murió a causa de un dron israelí en la calle Salah al-Din, al noreste del campo de refugiados de Al-Nuseirat.
El lunes 20 de abril, un hombre murió en un atentado con bomba perpetrado por sionistas en el campamento de Bureij, situado en el centro del enclave, mientras que otra bomba mató a una persona e hirió a varias más en la ciudad de Gaza.
El martes 21 de abril, un niño murió a causa de las heridas sufridas unos días antes en el campamento de Jabalia, provocadas por disparos del ejército de ocupación.
El miércoles 22 de abril, un atentado con bomba seguido de un intenso tiroteo acabó con la vida de tres palestinos en el barrio de al-Amal, al oeste de Khan Younis. Uno de ellos se acababa de casar.
La anexión de Cisjordania continúa, y con ella, los asesinatos.
La entidad colonial sionista ha restablecido un asentamiento en la aldea palestina de Sanur, veinte años después de su desmantelamiento como parte de la retirada sionista de la Franja de Gaza y otros cuatro asentamientos en el norte de Cisjordania ocupada. La ceremonia de inauguración tuvo lugar el domingo 19 de abril, en presencia del ministro de Defensa, Israel Katz, el ministro de Finanzas, Bezalel Smotrich, y el presidente del Consejo de Asentamientos del Norte de Cisjordania, Yossi Dagan, junto con varios líderes de los asentamientos y funcionarios sionistas. Durante la ceremonia, el ejército de ocupación impuso estrictas medidas de seguridad en toda la localidad, incluyendo el cierre de carreteras secundarias y mayores restricciones de movimiento para los palestinos de las aldeas vecinas.
Dirigiéndose a los colonos presentes en la ceremonia, Smotrich declaró que la inauguración marcaba un " día festivo nacional " y una " corrección histórica " de la " expulsión culpable " del territorio ocupado, en referencia a la retirada de Gaza en 2005. El gobierno sionista también decidió reconstruir los otros tres asentamientos desmantelados en 2005 en Cisjordania. " Estamos poniendo fin a la vergüenza de la expulsión, estamos enterrando la idea de un Estado palestino y estamos regresando al asentamiento de Sa-Nur. Este es un día de celebración para el movimiento de colonos y un día festivo nacional para el Estado de Israel ", dijo Smotrich, residente de un asentamiento considerado ilegal según un supuesto derecho internacional.
Esta ceremonia subraya la brutal aceleración de la colonización y la voluntad de los colonizadores sionistas de reforzar su presencia en las zonas "C" mediante la reactivación de puestos de avanzada previamente evacuados, con el objetivo de imponer nuevas realidades sobre el terreno.
Desde el inicio de su agresión contra Irán, el gobierno de la entidad colonial genocida ha aprobado un número récord de asentamientos en la Cisjordania ocupada, con 34 nuevos asentamientos que se suman a los 68 ya aprobados desde 2022, además de unos 200 puestos de avanzada no autorizados establecidos durante el mismo período. Esta progresiva anexión de la Cisjordania ocupada se manifiesta, en la vida de los palestinos, en el acoso diario por parte de las fuerzas armadas, el poder judicial y los colonos sionistas.
Tan solo el miércoles 22 de abril, en la zona de Ramallah, cuatro palestinos fueron asesinados.
La gobernación de Hebrón ha sido un objetivo prioritario de las letales operaciones del ejército colonial. La noche del miércoles 14 de abril, colonos armados bloquearon la Ruta 35, que conduce a la entrada norte de Hebrón, prendiendo fuego a montones de neumáticos para impedir el paso de vehículos civiles, antes de destrozar las ventanas de varios vehículos palestinos. El viernes 17 de abril, colonos incendiaron dos vehículos palestinos en la localidad de Majd al-Baa, al oeste de Yatta, al sur de Hebrón. Además, soldados coloniales sionistas abrieron a la fuerza las puertas de varias tiendas en Yatta, entraron en ellas y las saquearon, causando daños considerables.
En la mañana del 18 de abril, un joven palestino fue asesinado por las fuerzas de ocupación israelíes en Khirbet Salama, al oeste de Dura, al suroeste de Hebrón. Tenía 25 años. Su cuerpo no fue entregado a su familia. Más tarde ese mismo día, colonos atacaron a residentes de la zona de Wadi Khneis, al oeste de la ciudad, mientras trabajaban en sus campos, golpeándolos e hiriéndolos. Una anciana palestina resultó herida por los colonos, y las fuerzas de ocupación arrestaron a tres de sus hijos. Esa misma noche, un joven palestino resultó herido por disparos israelíes cerca del puesto de control de Meitar, al sur de Hebrón, en el sur de Cisjordania. Otros cuatro palestinos resultaron heridos tras ser rociados con gas pimienta por soldados del ejército colonial en la zona de Wadi Al-Sharq, en la ciudad de Sa'ir, al noreste de Hebrón.
El domingo 19 de abril, dos adolescentes palestinos de Yatta, al sur de Hebrón, resultaron heridos por disparos de las fuerzas de ocupación en la zona de Ras al-Joura, cerca de la entrada norte de Hebrón. El lunes 20 de abril, el ejército sionista llevó a cabo una serie de redadas en la ciudad de Hebrón y en las localidades de Yatta y Beit Ummar, deteniendo a más de 50 palestinos. Las fuerzas de ocupación también instalaron varios puestos de control militar en las entradas de Hebrón y en las localidades, pueblos y campamentos de refugiados circundantes, y bloquearon varias carreteras principales y secundarias con barreras metálicas, bloques de hormigón y terraplenes.
Se han observado patrones similares de violencia coordinada por parte de los colonos y las fuerzas armadas de ocupación en toda Cisjordania ocupada, y en particular durante la última semana en las provincias ocupadas de Nablus, Tulkarm y Jerusalén Este.
En Francia, los defensores de la ideología dominante están haciendo su trabajo.
El domingo 19 de abril por la noche, France 5 emitió un documental de tres partes sobre la historia de Palestina desde 1840 hasta 2025, centrado en la historia de Galilea. La propaganda oficial del "servicio público" presenta esta obra, sobre " el territorio más disputado de la historia contemporánea ", de la siguiente manera: "Por primera vez, una serie ofrece una perspectiva desde el punto de vista del territorio palestino, proporcionando así las claves para comprender su situación histórica, geográfica y política, a partir de una considerable cantidad de material de archivo inédito, entrevistas con historiadores internacionales y personas profundamente arraigadas en la realidad del territorio palestino. Supervisada por un diverso consejo asesor científico, la serie está dirigida a un público amplio y también resultará atractiva para los jóvenes. Tiene un fuerte propósito educativo: ofrecer una narrativa clara para que la historia de Palestina deje de ser el punto ciego en la historia de Oriente Medio".
Las dos primeras partes demuestran claramente, sin necesidad de nombrarla ni criticarla, la operación colonial sionista (aunque en la primera parte se pasa por alto el papel de la Histadrut y se minimiza el de la Haganá). Pero en cuanto a la tercera parte, podríamos decir: «¡No se puede cambiar la naturaleza humana!». Y conocemos la verdadera naturaleza de los propagandistas de la ideología dominante, es decir, los dirigentes y periodistas de France TV.
La activista palestina Muzna Shihabi ofreció una crítica de esta tercera parte, que abarca el período de 1988 a 2025. He aquí algunos extractos. Comienza diciendo: « Pensábamos que por fin empezaban a leer los nombres grabados en las piedras de Galilea. Pensábamos que Francia, ese país que tanto habla de la Ilustración, por fin aceptaba la sombra que el sionismo proyectaba sobre la tierra de Galilea. Las dos primeras partes filmaron nuestras ruinas y nombraron correctamente nuestras piedras. Pero ha llegado la tercera parte: la de la renuncia » .
Continúa: « En un montaje final que pretendía ser “equilibrado”, el director decreta que la sangre del lobo y la del cordero son del mismo color. Este es el triunfo de la voz monótona: la que prefiere la neutralidad a la verdad. Querían mostrar “los extremos de ambos bandos”: esta fórmula no es pedagogía, es una ejecución sumaria del pensamiento. ¿Acaso se puede concluir la historia de la Segunda Guerra Mundial explicando que la ira de los supervivientes es el reflejo simétrico de la locura del exterminador? »
Luego menciona la decisión de invitar a sionistas de izquierda al programa y excluir a personas como la UJFP o Tsedek: «Preferimos darles el micrófono a los "tecnócratas del despojo" para que explicaran la "complejidad", y excluimos a los Justos. Estas voces judías que llevan el rechazo del sionismo como una herida sagrada se consideran demasiado "duras" para la comodidad de los estudios de televisión » .
Concluye: “ El sionismo no es una ‘opinión’ que deba sopesarse. Es una estructura: un muro, un robo organizado de tierra, agua, espacio y tiempo. Afirmar lo contrario es convertir un crimen colonial en una simple disputa vecinal. Esta ‘tercera parte’ anestesia al espectador. Se le muestra el crimen en las partes 1 y 2, y luego, en la parte 3, se le dice que la víctima es en parte culpable por permanecer bajo el yugo. Es una estrategia de desgaste: ‘Tu resistencia nos está agotando ’” .
La última fórmula da en el clavo. Todos aquellos encargados de desarrollar propaganda para el imperialismo occidental, así como una parte significativa de quienes los siguen y les creen, comparten la idea de estar hartos de oír hablar de Palestina, o de verse obligados a hablar de ella, algo que ellos mismos apenas hacen. Por ello, intentan apaciguar la situación, promoviendo una visión supuestamente equilibrada que permite criticar al actual gobierno de la entidad colonial sionista, pero que equipara a un Estado colonizador con un pueblo colonizado. En Palestina no hay extremistas, sino opresores coloniales sionistas, cuyas discrepancias internas ya no ocultan su total acuerdo en la colonización de reemplazo y la Resistencia, armada o no, de un pueblo que construye su propia liberación nacional. Este documental no es más que una pieza más del bagaje desplegado por aquellos vehículos de la ideología dominante que comprendieron que era necesario abandonar a Netanyahu para salvar mejor a la entidad colonial y su ideología sionista.
Ley de Yadan: no hay más victoria que mantequilla en un asador
Resulta bastante impresionante ver con qué facilidad los opositores a la infame ley Yadan caen en cualquier trampa. El último ejemplo: gritos de triunfo porque el grupo macronista en el Parlamento, al que pertenece el diputado francés del Likud, retiró la nefasta propuesta de la agenda de la Asamblea Nacional. Démosles un aplauso a los parlamentarios de LFI que se regocijan y presentan el engaño como una gran victoria. Mélenchon, en un mitin, puede declarar su victoria: « Hemos derrotado y retirado la ley Yadan de la agenda de la Asamblea Nacional ». Y Mathilde Panot añade: « Esta es una victoria total para la movilización ciudadana, para la resistencia parlamentaria. [...] Los estamos obligando a enterrar la ley Yadan » .
Cabe recordar que el proyecto de ley, lejos de prohibir toda crítica al gobierno de Netanyahu, iba dirigido contra quienes abogan por la liberación nacional de Palestina, desde el río hasta el mar, y por el desmantelamiento del Estado colonial sionista. Para los sionistas y sus aliados franceses, tal demanda debe considerarse un crimen antisemita, sobre todo porque estas mismas personas abogan por la creación de un «Gran Israel» en nombre de un texto religioso. Este texto, a su vez, les sirve de justificación para dedicar su tiempo a masacrar a sus vecinos.
La perspectiva de la votación sobre el proyecto de ley sionista provocó una reacción positiva y algunas protestas oportunas. Junto con, por supuesto, y como de costumbre, una buena dosis de hipocresía y cobardía socialistas. Existía el riesgo de que la Asamblea Nacional rechazara la nefasta ley, e incluso si no era algo seguro, representaba un riesgo político significativo para quienes apoyan a la entidad colonial sionista. La represión estatal en marcha desde octubre de 2023 bien podría haberse ralentizado en cierta medida.
El Primer Ministro ideó, pues, una pequeña maniobra para salirse con la suya. Nos encontramos, pues, ante un « proyecto de ley », es decir, una iniciativa parlamentaria. La mejor manera de gestionar el riesgo de rechazo era transformarlo en un « proyecto de ley », lo que significaba que la iniciativa ya no provendría del Parlamento, sino del gobierno, que podría entonces utilizar las importantes prerrogativas de la Constitución de 1958 para manipular el debate, incluso recurriendo al « voto bloqueado » previsto en el artículo 49-3. Por consiguiente, el texto de Caroline Yadan fue retirado del orden del día, y el gobierno anunció que pronto se presentaría un proyecto de ley al Parlamento.
Los gritos de victoria, sobre todo en las filas de La France Insoumise (LFI), pasan por alto el hecho de que el primer ministro Lecornu se había comprometido públicamente, durante la cena del CRIF, a aprobar el controvertido proyecto de ley. También ocultan que la retirada del proyecto de ley de Yadan estuvo acompañada del anuncio del borrador de la legislación para junio, al comienzo del verano y durante el Mundial, una táctica para llevar a cabo el engaño aprovechando el frenesí mediático. ¿Y a quién se le confió este trabajo sucio? A Aurore Bergé, una de las más fervientes defensoras de la causa colonial sionista. Y no tardó mucho. Al día siguiente, la ministra « encargada de la lucha contra la discriminación » anunció oficialmente que se hacía cargo del engaño. Para colmo, incluyó en el proyecto de ley el deseo de Macron de contar con una nueva herramienta de censura y represión contra sus opositores políticos.
¿De qué se trata todo esto? Se trata de establecer un sistema de inhabilitación automática y permanente para cualquier persona condenada por antisemitismo, racismo e, incidentalmente, por incitar al terrorismo. De este modo, el sistema judicial francés, que desde hace tiempo ha demostrado su afán por reprimir a quienes apoyan al pueblo palestino y se oponen al sionismo, dispondrá de los medios para marginarlos. Normalmente, los delitos de prensa no permiten que un juez imponga una pena adicional de inhabilitación. Pero hay tantos delitos incluidos en el código penal general que sería muy sencillo. Sin embargo, lo que anunció Aurore Bergé es aún peor. Incluso si el juez no impone esta pena adicional, el mero hecho de que la condena esté relacionada con el racismo, el antisemitismo o la incitación al terrorismo conllevará la inhabilitación automática.
Para los defensores del estado de derecho, esto representa un obstáculo importante, ya que esta disposición es inconstitucional, dado que las sanciones automáticas están prohibidas. El principio fundamental es que ninguna sanción penal, y la inhabilitación para el cargo público es una de ellas, puede ser impuesta únicamente por un juez.
Así pues, en lugar de una victoria, estamos presenciando un posible empeoramiento de la represión contra las voces que expresan solidaridad con la liberación nacional de Palestina. El gobierno no solo se repliega para reagruparse, sino que este nuevo paso es aún más peligroso que el anterior. La movilización, ejemplificada por las manifestaciones y las firmas en la petición en línea, debe continuar para presionar a la Asamblea y al gobierno si queremos impedir que se restablezca la Ley Yadan.
En conclusión
Esta incesante búsqueda por parte de nuestros líderes de legislar contra el apoyo a la liberación nacional de Palestina, aun cuando el sistema judicial ya ejerce una amplia represión, demuestra que, si bien es más débil que en otros lugares, el movimiento de solidaridad con la liberación nacional de Palestina está muy presente y perturba considerablemente el orden establecido. La causa palestina se enfrenta al silencio, la desinformación, la censura, la represión y los intentos de manipulación en todas partes, pero especialmente en Francia. Sin embargo, la información, como la verdad sobre la entidad sionista, es innegable: a pesar de las amenazas, la censura y la presión, el mundo lo sabe. La lucha librada por los líderes sionistas, nuestros propios líderes imperialistas y los medios de comunicación sumisos para ocultar la situación colonial, la verdadera cara del Estado colonial sionista y su actual estado de decadencia debido a los misiles iraníes es completamente inútil. La incansable búsqueda de la liberación nacional es la única vía para profundizar en nuestra comprensión de la cuestión colonial y superar todos los obstáculos. En todas partes, frente a la falsificación al servicio del imperialismo occidental, la criminalización del anticolonialismo, en defensa de la verdad y la liberación nacional de Palestina, y a favor de un discurso claro sobre el colonialismo, se encuentran los militantes del Partido Comunista Revolucionario. Como dijo Elsa Triolet, las barricadas solo tienen dos caras: la liberación nacional de Palestina o la sumisión, de una u otra forma, al orden colonial.
Para el Partido Comunista Revolucionario, la lucha de la Resistencia Palestina, que se enfrenta directamente a la vanguardia del imperialismo occidental, es vital para el proletariado de todo el planeta; los palestinos son un pueblo que protagoniza su propia historia, luchando contra el sionismo, el imperialismo y la reacción, por su liberación nacional, una larga lucha cuya centralidad y carácter estratégico para nuestra propia emancipación debemos reconocer.
El estado colonial sionista caerá, ese es el rumbo de la historia; ¡y Palestina será libre desde el mar hasta el Jordán!